“师道尊严”三种解

时下,有些人盲目认为“师道尊严”已经过时,原因就在于这些人误解或者是肢解了师道尊严的含义,以为师道尊严是专指教师摆出一副学究的样子,强调学生无条件的尊敬老师,所以认为在师生平等的当今社会,师道尊严就不合时宜了。

“师道尊严”的含义虽在长时期的发展过程中不断变化,但是其初衷却提醒我们要尊道,尊有道之师。教育提倡尊师重道乃是教师职业使然,教师先善其德,能够全身心投入教育事业,做到为人师表、关爱学生、诲人不倦、公平、公正,才能获得师尊。

《礼记·学记》有云:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二,当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。”这就是师道尊严的出处。

师道尊严本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。上海辞书出版社1980年出版的辞书对“师道”这一词条的注释为1、师承;2、求师学习之道;3、为师之道。

师道尊严是中国传统教育文化的结晶,充分体现了中国传统教育的理念,体现了对教育的尊重,对施教者的尊重,对求学者的尊重,这正是师道尊严长久不衰的真正原因。如果我们细细体会师道尊严的含义,分析这四个字的内在关系,也许我们就会发现师道尊严至少有三层解读的方法。

一是“师道”方有“尊严”。这是针对教师而言的。为人要有人道,为君要有君道,为臣要有臣道,为师当有师道。也就是说教师要遵守为师之道,方有为师之尊,否则其所谓的尊严将会成为一句空话。也就是说“师道”是“尊严”的基础,“尊严”是“师道”的结果。

这里的“师道”即为教师遵守自己的职业道德。随着社会的进步和教育的发展,教师的职业道德也随着社会的进步不断的发生了变革、丰富和发展,在新时期结合教育部2008年制定的《中小学教师职业道德规范》,教师当“师”下列之道。

当“师”爱国守法之道。爱国主义是中华民族的传统美德,也是中国特色社会主义的核心价值体系的一个重要方面。爱国守法是取得教师资格的首要条件,如果不能够爱国守法,即使是取得了教师资格证,也会丧失的。只有爱国才能爱教育,只有守法,才能培养出遵纪守法的学生,才能全面贯彻党和国家的教育方针,才能爱岗敬业,关爱学生,教书育人。爱国守法之道即为为人臣子之道。

当“师”爱岗敬业之道。教师爱岗敬业就是把教书育人作为终生职业,把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的献给学生和教育事业。志存高远,追求教师事业上的成功,成就学生,让学生成人成才;成就自己,在教书育人的过程中实现自己的人生价值。爱岗敬业之道即为修身养性之道。

当“师”关爱学生之道。关爱学生有利于培养学生的自信心,增强教师的感召力。要平等地爱学生,要严慈相济,宽容学生,对待优生做到锦上添花,对待差生能够雪中送炭。关爱学生之道即为人本之道。

当“师”教书育人之道。教书是手段,育人是目的。要遵循教育规律,促进学生良好发展;因材施教,促进学生个性发展;培养学生的创新精神,促进学生全面发展。教师劳动的复杂性和教育改革的艰巨性,不仅要求教师追求新知,不断进取,而且还要有创新精神、开拓精神和革新精神。教书的过程即是育人的过程。教书育人之道即为成人之道。

当“师”为人师表之道。为人师表指的是教师的言谈举止、仪表风度应该成为学生学习的榜样,所谓“师者,人之楷模也”。教师必须是一个内在品质高尚的人,行为举止文明的人,处理关系精明的人,对待利益高洁的人。教师在践行师德的过程中必须为人师表,并且也只有为人师表才能影响和教育学生,成为学生学习和模仿的楷模。教师为人师表贯穿于教育的全过程,即为人师表的过程就是影响和教育学生的过程。教师必须坚持“清正廉洁”、“教育者先受教育”的原则,做到严格自律,真正做到一言一行、一举一动都不愧为人师,努力担起教书育人、为人师表之大任。为人师表之道即为育人之道。

当“师”终生学习之道。教师要想一生都能够践行教书育人的核心,提高教育质量,就必须坚持终生学习,确立终生学习的理念,通过终生学习不断提高自身修养,与时俱进,改进教学方法,提高教育教学艺术,更好的完成教书育人的任务。在自己的教学中学,在与同事的合作中学,在与学生的互动中学。终生学习即为师求道之道。

当代教师如果能够全面遵守“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终生学习”的师德规范,就是一个高尚的人,一个值得人们尊敬的人,当有本应的尊严,何愁道之不尊,尊之不严哉?

二是有“尊严”的“师道”。这是指学生。也就是说让学生有尊严的向教师学习为人之道,这和当今社会提出的以人为本的理念相辅相成。让学生有尊严的学习,有尊严的掌握现代科学文化知识,他们的“师道”过程才是愉悦的,才能让学生乐学、善学、会学,则“师道”的过程就是一个自身成长和发展需要的过程,因而“师道”的效果将会大大提高。

这就要求教师要公正的对待学生,平等的对待学生,尊重学生的人格,维护学生的尊严,营造师生平等的教学环境,让学生“师道”有“尊严”。

三是“师道”的“尊严”。这是针对整个教育。即教师传授为人之道的过程应该是有尊严的育人过程,学生学习为人之道的过程也应该是有尊严的求教过程,因而整个教育事业更是有尊严的事业,即师承之尊严。只有师生双方都有尊严,教育才能达到预期的目的。正是由于“师道”本来是一种有尊严的事业,所以我们的社会才会尊重教育,尊重教育人,尊重教育过程,因而我们的教育事业才能蓬勃发展。韩愈《师说》中的“无贵无贱,无少无长,道之所存,师之所存也”即是这个意思。

如果我们对师道尊严有了清醒的认识后,我们才会发现古人所倡导的师道尊严是那么的博大精深,凝聚了中华民族历史文化的结晶和成果,是永远不会过时的。只有正确解读师道尊严的真正含义,才能将我们祖宗留下来的师道尊严的精神遗产予以发扬光大,这不仅仅是从教者自身发展的需要,也是求学者自身发展的需要,更是我们这个教育事业自身持续发展的需要。

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